hd1

Зоино стояние VS Барнаульское чудо: героизация веры, семантика и семиотика нарративов

  • PDF
  • DOI: https://doi.org/10.37816/2073‑9567‑2026‑80‑103‑115
  • УДК / UDC: 008
  • Тип публикации: Научная статья
  • Для цитирования:

    Лебедев В.Ю., Прилуцкий А.М. Зоино стояние VS Барнаульское чудо: героизация веры, семантика и семиотика нарративов // Вестник славянских культур. 2026. Т. 80. С. 103–115. https://doi.org/10.37816/2073‑9567‑2026‑80‑103‑115 
  • Автор 1: Лебедев В.Ю.
  • Информация об авторе 1:

    Владимир Юрьевич Лебедев — доктор философских наук, доцент, Институт педагогического образования и социальных технологий, Тверской государственный университет, ул. Желябова, д. 33, 170100 г. Тверь, Россия.

    ORCID ID: https://orcid.org/0000‑0003‑4840‑3135

    E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в браузере должен быть включен Javascript. 
  • Автор 2: Прилуцкий А.М.
  • Информация об авторе 2:

    Александр Михайлович Прилуцкий — доктор философских наук, профессор, Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена, ул. Казанская, д. 6, 191186 г. Санкт‑Петербург, Россия.

    ORCID ID: https://orcid.org/0000‑0002‑7013‑9935

    E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в браузере должен быть включен Javascript. 
  • Аннотация: В основе данного исследования — сравнительный анализ двух известных нарративных текстов религиозного содержания — «Зоино стояние» и «Барнаульское чудо», содержащих описание чудесных событий, произошедших в советской провинции в 50–60 гг. ХХ в. Авторы исследуют не столько досто‑ верность самих событий, сколько их семиотические особенности, рассматривая, специфические условия формирования нарративов и их воспроизведение в совре‑ менной семиосфере. Авторы исходят из тезиса, согласно которому нарративы о чудесах, возникающие в условиях советской атеистической культуры, служат не только для утверждения религиозной веры, но и для конструирования апологе‑ тического образа «подвижника веры». Оба текста формируют яркие образы геро‑ инь, преобразившихся из атеисток в проповедниц покаяния. В статье представ‑ лены результаты анализа содержания и сюжетных структур, на примере которого исследуются «агиографический китч» и эсхатологические мифологемы, популяр‑ ные в народной религиозной культуре. В статье показано, что оба нарратива, бла‑ годаря своей популярности и устойчивому сюжету, продолжают жить в культур‑ ной памяти и дискурсах религиозной культуры повседневности. Исследование выполнено в рамках семио‑герменевтического подхода к изучению религиозных текстов.
  • Ключевые слова: житие, рефрены, чудо, жанр, семиотика, провинциальная культура, религиозная традиция
  • Страницы / Pages: 103–115
  • Дата поступления статьи: 16.06.2025
  • Дата одобрения рецензентами: 06.04.2026
  • Дата публикации: 25.06.2026
  • Исследования 1 Алейников В.Н. Религиозная политика советского государства и ее влияние на церковную жизнь Ставрополья в 1953–1964 гг.: автореф. дис. … канд. ист. наук. Владикавказ, 2013. 23 с. 2 Блэк М. Земля, одержимая демонами: ведьмы, целители и признаки прошлого в послевоенной Германии. М.: Альпина нон‑фикшн, 2022. 354 с. 3 Бутов И.С. Бытование нарратива об «окаменевшей женщине» и «плясуне‑свято‑ татце» на территории Беларуси и ее пограничья // Kant. 2021. № 1 (38). С. 88–94. 4 Головушкин Д.А. Религиозный фундаментализм / религиозный модернизм: кон‑ цептуальные противники или амбивалентные феномены? // Вестник Православ‑ного Свято‑Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. 2015. №1. С. 87–97. 5 Жолковский А.К. Инварианты Пушкина // Семиотика текста. Труды по знаковым системам № XI. Тарту: Изд‑во Тартуского ун‑та, 1979. С. 3–25. 6 Лебедев В.Ю., Прилуцкий А.М. «Зоино стояние» — семиотика мифологического нарратива // Вестник славянских культур. 2020. № 1. С. 8–20. 7 Лебедев В.Ю., Ю Прилуцкий А.М. Современные паттерны теологической эсте‑ тики // Вестник Тверского госуниверситета. Серия: Философия. 2016. № 4. С. 155–164. 8 Аркадий Логинов, иеромонах, Иванова О.В. Особенности покаянных паттер‑ нов по материалам рукописных религиозных текстов 1940–1970 гг. из собра‑ ния Музея святости, исповедничества и подвижничества на Урале в ХХ в. // Церковь. Богословие. История: мат. V Междунар. научн.‑богословской конф., посвящ. Собору новомучеников и исповедников Церкви Русской, Екатеринбург, 02–04 февраля 2017 г. Екатеринбург: Изд‑во Екатеринбургской духовной семи‑ нарии, 2017. С. 10–21. 9 Лоевская М.М. Проблемы современной житийной литературы: агиографиче‑ ский китч, визионерство, мифологизация // Вестник Московского университета. Серия 19: Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2005. № 1. С. 102–117. 10 Лоевская М.М. Современная житийная литература и «агиографическая пропа‑ ганда» // Вестник Московского университета. Серия 19: Лингвистика и меж‑ культурная коммуникация. 2005. №3. С. 134–139. 11 Петров Н.В. «Зоино стояние»: фольклорный сюжет и социальная реальность // Научный альманах «Традиционная культура». 2018. Т. 19, №3. С. 112–124. 12 Петров Н.В. Каменная Зоя: от православной легенды к городскому бренду // Традиционная культура. 2021. Т. 22, №1. С. 65–75. 13 Товбин К.М. Архетип «сокровенного града» в символическом пространстве старообрядчества // Культурная и гуманитарная география. 2013. Т. 2, №2. С. 153–158. 14 Ульяновский А.В. Пролегомены социальной мифологии // Известия Российского Государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. 2006. Т. 7, № 21‑1. С. 137–150. 15 Христофорова О.Б. Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современ‑ ной России. М.: ОГИ, 2010. 432 c. 16 Panteleimon, arhim. Eternal Mysteries Beyond the Grave. Jordanrville: St. Job of Pochaev Holy Trinity Monastery, 1996. 316 p. Источники 17 Барнаульское чудо // Православный портал «Азбука веры». URL: https:// azbyka.ru/fiction/barnaulskoe‑chudo/ (дата обращения: 02.03.2025). 18 Барнаульское чудо // Русь Триединая. URL: https://russtriedin.ru/temy/26‑ arkhiv/1035‑barnaulskoe‑chudo (дата обращения: 02.03.2025). 19 Барнаульское чудо: правда или вымысел? // Правмир. URL: https:// www.pravmir.ru/barnaulskoe‑chudo (дата обращения: 02.03.2025). 20 Добросоцких А. По следам Барнаульского чуда. Опыт документального рассле‑ дования. М.: Даниловский благовестник. 248 с. 21 «Зоино стояние» // Православие.Ru. URL: https://pravoslavie.ru/37896.html (дата обращения: 02.03.2025). 22 Каменная Зоя: слух, легенда, история // История Земли и человечества. URL: https://history.eco/petrov_kamennaya_zoya/ (дата обращения: 02.03.2025). 23 Кулагин В.С. Дикий случай // Волжская коммуна. 1956. № 20. 24 января. С. 4. 24 Очередное воскрешение Клавдии, или Барнаульское чудо‑юдо // Алта‑ пресс — новости Барнаула и Алтайского края. URL: https://altapress.ru/proisshest‑ vija/story/ocherednoe‑voskreshenie‑klavdii‑ili‑barnaulskoe‑chudo‑yudo‑9332 (дата обращения: 02.03.2025). 25 Православные чудеса в ХХ веке. М.: Православный паломник, 1999. 382 с. 26 Устюжанин А., протоирей. Барнаульское чудо. М.: [б. и.], 2017. 128 c. 27 Barnaul’s Miracle. Resurrection of Klavdia Nikitichna Ustuzhanina. Aleksandrov, [б. и.], 1997. 16 p.

Новый номер