EN 
Концепция диалога Г.С. Батищева в традиции отечественной коммуникативистики
- DOI: https://doi.org/10.37816/2073‑9567‑2026‑79‑75‑84
- УДК / UDC: 130.2
- Тип публикации: Научная статья
- Для цитирования:
Чадаева А.Г. Концепция диалога Г.С. Батищева в традиции отечественной коммуникативистики // Вестник славянских культур. 2026. Т. 79. С. 75–84. https://doi.org/10.37816/2073‑9567‑2026‑79‑75‑84
- Автор 1: Чадаева А.Г.
- Информация об авторе 1:
Анастасия Георгиевна Чадаева — кандидат культурологии, независимый исследователь, г. Москва, Россия.
ORCID ID: https://orcid.org/0009‑0006‑1644‑5858
E-mail:
Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в браузере должен быть включен Javascript. - Аннотация: В статье вскрывается специфика формирования проблемного поля отечественной коммуникативистики как области знания, включающей в себя не только совокупность подходов, принципов и методов западноевропейской теории коммуникации, но и методологические наработки отечественных исследователей: «автокоммуникацию» Ю.М. Лотмана; концепцию «диалога культур» Д.С. Лихачева; концепции диалога М.М. Бахтина и Г.С. Батищева. Философский подход к проблемам коммуникации представлен, с одной стороны, философией диалога М. Бубера и теорией коммуникативной деятельности Ю. Хабермаса как представителей западноевропейской традиции коммуникативистики, а с другой — концепцией диалога отечественного философа Г.С. Батищева, прошедшего сложный путь от гуманистического марксизма до религиозной философии. Трансформация философской мысли Батищева делает советского ученого наследником русской религиозной философии, что позволяет рассмотреть проблематику философии коммуникации с более широкого духовно‑нравственного горизонта русской духовной культуры. Сравнительный анализ двух подходов к философии диалога приводит автора к тому, что преодоление картезианской модели «субъект‑объект» в интерсубъектных взаимодействиях показано Батищевым через смещение фокуса внимания с субъектноцентричной западноевропейской коммуникативной парадигмы, ориентированной на «своецентризм», на интерсубъектное смыслодеятельное поле с последующим выстраиванием субъект‑субъекных отношений, основанных на приоритете «доминантны на другого» и безусловно‑ценностного отношения друг к другу, как со‑творчества с социогенерирующей функцией. Кон‑ цепция «глубинного общения» Батищева значительно расширяет философский подход в коммуникативистике, позволяет преодолеть ограниченность западноевропейской субъектно‑объектной модели и создать полноценную субъектно‑субъектную систему социальных коммуникаций.
- Ключевые слова: культура глубинного общения, своемерие, психо‑коммуникация, онто‑коммуникация, универсалии глубинного общения, деятельностный подход, антропологический переворот, картезианская модель субъект‑объект, соборность, человек восходящий, креативная антропология
- Страницы / Pages: 75–84
- Дата поступления статьи: 18.07.2025
- Дата одобрения рецензентами: 20.11.2025
- Дата публикации: 25.03.2026