ИНТЕРАКЦИЯ КУЛЬТУРНО ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ИДЕНТИЧНОСТЕЙ НАСЕЛЕНИЯ ПРИГРАНИЧНЫХ РЕГИОНОВ РОССИИ И УКРАИНЫ

В. П. Бабинцев, В. А. Сапрыка, О. В. Быхтин, О. В. Пастюк

Валентин Павлович Бабинцев — доктор философских наук, заведующий кафедрой социальных технологий, Белгородский государственный национальный исследовательский университет, ул. Победы, д. 85, 308015 г. Белгород, Россия. E-mail: babintsev@bsu.edu.ru

Виктор Александрович Сапрыка — кандидат социологических наук, доцент, Белгородский государственный национальный исследовательский университет, ул. Победы, д. 85, 308015 г. Белгород, Россия. E-mail: sapryka@bsu.edu.ru

Олег Викторович Быхтин — кандидат социологических наук, доцент, Белгородский государственный национальный исследовательский университет, ул. Победы, д. 85, 308015 г. Белгород, Россия. E-mail: bykhtin@bsu.edu.ru

Ольга Владимировна Пастюк — кандидат педагогических наук, доцент, Северо-Восточный государственный университет, ул. Портовая, д. 13, 685000 г. Магадан, Россия. E-mail: pastyuk@su.edu.ru

Теория и история культуры

2017

Т. 43

С. 9–23

30.06.2016

15.03.2017

316.73

71.4; 60.524

Темпы современных социальных и политических преобразований в российско-украинском пограничье обуславливают необходимость детального исследования процессов трансформации культурно-цивилизационной идентичности. Трансформация идентичности на постсоветском пространстве обуславливается тремя взаимосвязанными процессами: десоветизация, глобализация, а также происходящие параллельно фрагментация и интеграция идентичности. Специфика трансформации идентичности в приграничных регионах России и Украине определяется барьерной, контактной и интеграционной функций новых границ, а также культурно-исторической общностью территорий. Результаты собственного социологического исследования, позволили выделить значительное превышение значимости ценностей самотрансцендентности для населения приграничных регионов, по сравнению с жителями внутренних территорий. Внешняя открытость приграничья обуславливает возникновения фронтира, который можно представить, как незримую пространственную черту, до пределов которой распространяется общность идентичности населения, выходящая за пределы государственных границ. Вместе с тем, согласно данным экспертного опроса, население российского приграничья соотносит себя в культурно-цивилизационном плане с Украиной сильнее, чем непосредственно жители украинского приграничья с Россией.

культурно-цивилизационная идентичность, приграничные регионы России и Украины, фронтиры и интеракция идентичностей.

1 Вардомский Л. Б., Голунова, С. В. Безопасность и международное сотрудничество в поясе новых границ России. М.: НОФМО, 2002. 572 с.

2 Головнева Е. В. Региональная идентичность как форма коллективной идентичности и её структура // Лабиринт. Журнал социально-гуманитарных исследований. 2013. № 5. C. 42–51.

3 Данилова Е. Н. Проблема социальной идентификации в постсоветской России // Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения. 1997. № 3. С. 12–19.

4 Заславская Т. И. Трансформация российского общества как предмет мониторинга // Экономические и социальные перемены: Мониторинг общественного мнения. 1993. № 2. С. 3–4.

5 Зеленская Е. «Идентичность Пограничья»: исследовательская задача или тайный оксюморон? // Перекрестки. 2012. № 3–4. С. 49–65.

6 Катровский А. П., Ковалева Ю. П. Российско-Белорусское приграничье: двадцать лет перемен. Смоленск: Универсум, 2012. 286 с.

7 Когатько Д. Г. Российская идентичность как культурно-цивилизационный феномен: дис. … д-ра социол. наук. М., 2007. 131 с.

8 Колосов В. А., Вендина О. И. Российско-украинская граница: социальные градиенты, идентичность и миграционные потоки (на примере Белгородской и Харьковской областей): сб. науч. тр. / Миграция и пограничный режим: Беларусь, Молдова, Россия и Украина / под ред. С. И. Пирожкова. Киев: НИПМБ. 176 с.

9 Кортунов С. В. Глобализация и национальная идентичность // Вестник аналитики. 2007. № 1. C. 31–35.

10 Крылов М. П., Гриценко А. А. Региональная и этнокультурная идентичность в российско-украинском и российско-белорусском порубежье: историческая память и культурные трансформации // Лабиринт. Журнал социально-гуманитарных исследований. 2012. № 2. С. 28–42.

11 Левяш И. Я. Открытое общество: от границы к фронтиру // Социологический альманах. 2011. № 2. С. 69–80.

12 Магун В. С., Руднев М. Г. Базовые ценности россиян в европейском контексте // Гражданское общество в России, интернет журнал. URL: http://www.civisbook.ru/files/File/Bazov_zen_St1_Magun_Rudnev.pdf (дата обращения: 28.06.2016).

13 Муха В. Н. Динамика коллективной идентичности россиян в постсоветский период // Теория и практика общественного развития. 2013. № 11. C. 91–93.

14 Холодковский К. Г. Российская идентичность — колеблющаяся идентичность: сб. науч. тр. / Всероссийская научно-теоретическая конференция Идентичность как предмет политического анализа / под ред. И. С. Семененко. М.: ИМЭМО РАН, 2011. C. 154–157.

15 Шамне Н. Л. Межкультурная и транскультурная коммуникация: к определению понятий // Вестник Волгоградского государственного университета. 2003. № 3. С. 73–81.

16 Gasparini A. Belonging and Identity in the European Border Towns: Self- Centered Borders, Hetero-Centered Borders // Journal of Borderlands Studies. 2014. № 29. C. 165–201.

17 Giddens A. Modernity and Self-Identity. Stanford: Stanford University Press, 1991. 264 p.

18 Mead G. H. Mind Self and Society from the Standpoint of a Social Behaviorist. Chicago: University of Chicago, 1934. 328 p.

19 Schwarts S. H. Towards a theory of the universal structure and content of values: Extention and cross-cultural replications. Journal of Personality and Social Psychology. 1990. № 3. P. 878–891.

20 Turner F. J. The Frontier in American History. New York: Holt, 1921. 280 p.

 Скачать