РЕЦЕПЦИЯ АВВАКУМА В ТВОРЧЕСТВЕ МАРКА АЛДАНОВА

В. В. Шадурский

Владимир Вячеславович Шадурский — кандидат филологических наук, доцент кафедры филологии, Новгородский государственный университет им. Ярослава Мудрого, ул. Б. Санкт-Петербургская, д. 41, 173003 г. Великий Новгород, Россия.
ORCID ID: https://orcid.org/0000-0002-0039-7824
E-mail: shadvlad@mail.ru

Филологические науки

2022

Т. 65

С. 208–220

20.08.2020

23.10.2020

28.09.2022

https://doi.org/10.37816/2073-9567-2022-65-208-220

821.161.1.0

83.3(2Рос)

Протопоп Аввакум интересовал Марка Алданова как личность, включенная в события истории России и связанная с преобразованием русской литературной традиции. Черты разных сочинений Аввакума обнаружены в публицистических («Армагеддон», «Огонь и дым»), художественных («Советские люди (в кинематографе)», «Пуншевая водка», «Повесть о смерти») и философских («Ульмская ночь») произведениях Алданова, который видит в Аввакуме гениального писателя и разрушителя естественного хода истории. В творчестве Алданова — мировоззренческая антитеза: он не принимает идеи Аввакума, борющегося на сохранение уходящих традиций, и не принимает идеи Ленина, сметающего традиции. По мнению Алданова, характеры этих исторических деятелей объединены разрушительной страстью, но Аввакум полон заблуждений, он незлобивый, гонимый мученик, а Ленин является источником ненависти, социального и политического зла. Отрицательный аспект рецепции состоит в неприятии позиции Аввакума, в признании «первобытной» природы его бунта и невежества. Неумная энергия Аввакума, его влияние, непреклонность и осмысленное желание расколоть общество, усилились в характере и поведении Ленина. В сравнении с отношением к Аввакуму Д. П. Святополк-Мирского и А. М. Ремизова проясняется амбивалентный характер алдановского изображения Аввакума. Положительный аспект рецепции — это восхищение стилем Аввакума, использование мотивов его сочинений в прозе Алданова. В повести «Пуншевая водка» образ Аввакума возникает в сознании подводящего итоги жизни М. В. Ломоносова, цитируются аввакумовские произведения; все это позволяет Алданову выразить идею счастья гения. В романе «Повесть о смерти» Алданов использует мотив «Жития протопопа Аввакума»: образ жены Лейдена, страдающей из-за поступков своего мужа и не осознающей его беду, создается в соотнесенности с ситуацией, в которой оказалась жена протопопа. Образ Аввакума формируется еще в первых публицистических статьях Алданова и меняется в его творчестве в 1930–1950-е гг. Алданов не создает персонажа Аввакума, но апеллирует к его личности, ведет с ним постоянный диалог. Аввакум из раскольника и предвестника большевиков превращается в помощника понимания смысла жизни («Пуншевая водка»), его слова и образы помогают Алданову представить развитие русской литературы («Ульмская ночь») и создать персонажей романов («Повесть о смерти», «Бред»).

образ, Марк Алданов, протопоп Аввакум, Владимир Ленин литература русской эмиграции, рецепция.

1 Аввакум. Беседа первая. Повесть о страдавших в России за древлецерковная благочестная предания // Житие протопопа Аввакума им самим написанное и другие его сочинения. [М.]: Academia, 1934. С. 124–127.

2 Аввакум. Из беседы восьмой. [Об Аврааме] // Житие протопопа Аввакума им самим написанное и другие его сочинения. [М.]: Academia, 1934. С. 140–144. 

3 Аввакум. Письмо к Симеону: («Чадо богоприимче!...») // Житие протопопа Аввакума им самим написанное и другие его сочинения. М.: Гослитиздат, 1960. С. 225–230.

4 Аввакум. Письмо к Алексею Копытовскому // Житие протопопа Аввакума им самим написанное и другие его сочинения. М.: Гослитиздат, 1960. С. 236–237. 

5 А. Л<уканина>. Мое знакомство с И. С. Тургеневым // Северный вестник. 1887. № 2. С. 55–56.

6 Алданов М. А. Огонь и дым. Париж: [б.и.], 1922. 190 с.

7 Алданов М. А. Пуншевая водка // Алданов М. А. Собр. соч.: в 6 т. М.: Правда, 1991. Т. 2. С. 426–507.

8 Алданов М. А. Ульмская ночь. Философия случая // Алданов М. А. Сочинения: в 6 кн. М.: Новости, 1994–1996. Т. 6. С. 141–438.

9 Алданов М. Повесть о смерти // Алданов М. Повесть о смерти. Бред. М.: Гудьял-Пресс, 1999. С. 25–408.

10 Алданов М. А. Армагеддон // Алданов М. А. Армагеддон. Записные книжки. Воспоминания. Портреты современников / сост. Т. Ф. Прокопов. М.: НПК «Интелвак», 2006. С. 5–112.

11 Алданов М. А. Советские люди (в кинематографе) // Алданов М. А. Армагеддон. Записные книжки. Воспоминания. Портреты современников / сост. Т. Ф. Прокопов. М.: НПК «Интелвак», 2006. С. 407–419.

12 Базанов В. Г. «Гремел мой прадед Аввакум!» (Аввакум. Клюев, Блок) // Культурное наследие Древней Руси: Истоки. Становление. Традиции. М.: Наука, 1976. С. 334–348.

13 Гарциано С. Марк Алданов — «русский европеец», историософ и идеолог российского европоцентризма // Уральский М. Марк Алданов. Писатель, общественный деятель и джентльмен русской эмиграции. СПб.: Алетейя, 2019. С. 16–26.

14 Демкова Н. С. Предисловие // Житие протопопа Аввакума. СПб.: Наука, 2019. С. 5–12.

15 Житие протопопа Аввакума / изд. подгот. Н. С. Демковой и Л. В. Титовой; отв. ред. А. Г. Бобров. СПб.: Наука, 2019. 441 с.

16 Кожурин К. Я. Протопоп Аввакум в русской литературе и поэзии // Protopop-avvakum.ru. URL: https://protopop-avvakum.ru/protopop-avvakum-v-russkoy-literature-i-poezii/ (дата обращения: 15.03.2020).

17 Мазунин А. И. Три стихотворных переложения «Жития» протопопа Аввакума // Труды Отдела древнерусской литературы. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1958. Т. XIV. С. 408–412.

18 Маймин Е. А. Протопоп Аввакум в творчестве Л. Н. Толстого // Труды Отдела древнерусской литературы. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1957. Т. XIII. С. 501–505.

19 Мирский Д. О московской литературе и протопопе Аввакуме (Два отрывка) // Евразийский временник. Берлин, 1925. Кн. 4. С. 338–350.

20 Мочульский К. В. [Рец.] The life of the Archpriest Avvakum by himself / trans. from the seventeenth century Russian by J. Harresson and H. Murrlees; with a preface by Prince D. P. Mirsky. L., 1924 // Звено. 1925. № 117. 27 апр. URL: https://religion.wikireading.ru/102685 (дата обращения 20.03.2020).

21 Ремизов А. Огонь вещей. М.: Сов. Россия, 1989. 528 с.

22 Робинсон А. Н. Творчество Аввакума и Епифания, русских писателей XVII века // Робинсон А. Н. Жизнеописания Аввакума и Епифания: Исследование и тексты. М.: Изд-во АН СССР, 1963. С. 3–135.

23 Розанов Ю. В. Протопоп Аввакум в творческом сознании А. М. Ремизова // Проблемы исторической поэтики. 2005. № 7. С. 437–447. URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2682 (дата обращения: 20.03.2020). DOI: 10.15393/j9.art.2005.2682 

24 Святополк-Мирский Д. История русской литературы с древнейших времен по 1925 год. Новосибирск: Изд-во «Свиньин и сыновья», 2005. 964 с.

25 Слобин Г. Н. Проза Ремизова. 1900–1921. СПб.: Академический проект, 1997. 206 с.

26 Соколов А. Н. Православная Церковь и старообрядчество. Н. Новгород: Кварц, 2012. 430 с.

27 Сочива Т. А. Апокалиптические мотивы в «Книге толкований и нравоучений» протопопа Аввакума // Третьи Мяндинские чтения: сб. научн. тр. по мат. Всерос. научн. конф. (8–9 июля 2015 г., г. Сыктывкар) / отв. ред. Т. Ф. Волкова. Сыктывкар: Изд-во Сыктывкарский государственный университет им. Питирима Сорокина, 2016. С. 44–50.

28 Туфанова О. А. «Кто ково любитъ, тотъ о томъ печется…»: мотив любви к детям в творчестве протопопа Аввакума // Вестник славянских культур. 2020. Т. 56. С. 89–100. https://doi.org/10.37816/2073-9567-2020-56- 89-100

29 Уральский М. Марк Алданов. Писатель, общественный деятель и джентльмен русской эмиграции. СПб.: Алетейя, 2019. 802 с.

30 Хомяков А. С. О современных явлениях в области философии (Письмо к Ю. Ф. Самарину) // Хомяков А. С. Полн. собр. соч. 3-е изд. М.: Унив. тип. на страстном бульваре, 1900. Т. 1. С. 287–318.

31 Шадурский В. В. Поэтика образа Нила Сорского в произведениях Марка Алданова // Проблемы исторической поэтики. 2019. Т. 17, № 1. С. 178–204. DOI: 10.15393/j9.art.2019.5721

32 Шадурский В. В. Анализ и интерпретация повести М. А. Алданова «Пуншевая водка» // Производство смысла: Сб. ст. и мат. памяти Игоря Владимировича Фоменко / ред.: С. Ю. Артемова, Н. А. Веселова, А. Г. Степанов. Тверь: Тверской гос. ун-т, 2018. С. 343–355. 

33 Шадурский В. В. Марк Алданов — комментатор русской классики. Великий Новгород: Изд-во Новгородского гос. ун-та им. Ярослава Мудрого, 2016. 111 с.

34 Mirsky D. S. [Preface] // The Life of the Archpriest Avvakum by Himself / trans. from the Seventeenth Century Russian by J. Harresson and H. Mirrlees with a Preface by Prince D. S. Mirsky. L.: Hogarth Press, 1924. P. VII–XXX.

Скачать