ПРОБЛЕМА СООТНОШЕНИЯ СВОБОДЫ И БЛАГОДАТИ В ЭТИКЕ Н. А. БЕРДЯЕВА

О. А. Запека

Оксана Анатольевна Запека — кандидат философских наук, заведующая кафедрой славяноведения и культурологии, Российский государственный университет им. А. Н. Косыгина (Технологии. Дизайн. Искусство), Институт славянской культуры, Хибинский проезд, д. 6, 129337 г. Москва, Россия. E-mail: zana5@yandex.ru

Теория и история культуры

2021

Т. 60

С. 55–64

05.03.2021

28.06.2021

https://doi.org/10.37816/2073-9567-2021-60-55-64

008+1(091)

71.1+87.3

Н. А. Бердяев устанавливает различение свободы божественной и свободы человеческой. Вопрос о соотношении свободы Бога и свободы человека Н. Бердяев рассматривает как основной вопрос этики. В западной теологии проблема соотношения свободы и благодати предстает, главным образом, как проблема воли человека. В восточной традиции свобода человеческая и Божья благодать не мыслятся одна без другой, но принимается во внимание лишь свобода, сотворенная и дарованная Богом. Восточное учение, как и западное, не рассматривает свободу, предшествующую творению. Преимуществом православия Н. А. Бердяев считал его меньшую, в сравнении с католичеством и протестантизмом, рационализированность, в чем философ видел его большую свободу. Не вызывает никаких сомнений тот факт, что некоторые из бердяевских идей не соответствуют традиционному православию, и прежде всего это касается его учения об Ungrund (Божественное Ничто), из которого раскрываются Бог-Творец и Свобода. Традиционное богословие связывает происхождение зла со свободой, которой Бог наделил человека. У Н. Бердяева же по существу иначе: человек принадлежит равно как Богу, так и свободе. Постановка Н. Бердяевым отношения свободы и благодати, свободы божественной и свободы человеческой в центр проблемы свободы вызвана его стремлением оправдать свободу человека, обосновать ее из внутреннего, собственно человеческого источника.

Н. А. Бердяев, свобода, благодать, бл. Августин, личность, Ничто, творение, богочеловечность.

1 Августин. О благодати и свободном произволении // Гусейнов А., Иррлитц Г. Краткая история этики. М.: Мысль, 1987. С. 532–558.

2 Бердяев Н. А. Метафизическая проблема свободы // Путь. 1928. № 9. С. 41–53.

3 Бердяев Н. А. О назначении человека. М.: Республика, 1993. 382 с.

4 Бердяев Н. А. Самопознание. М.: ДЭМ, 1991. 334 с.

5 Бердяев Н. А. Царство духа и царство кесаря. М.: Республика, 1990. 382 с.

6 Зеньковский В. В. История русской философии. Л.: Эго, 1991. Т. 2, ч. 2. 268 с. 

7 Лосский В. Н. Очерк мистического богословия. М.: Центр «СЭИ», 1991. 287 с.

8 Лосский Н. О. История русской философии. М.: Сов. писатель, 1991. 480 с.

9 Роттердамский Э. Философские письма. М.: Мысль, 1987. 703 с.

Скачать