ЭМПИРИЧЕСКОЕ КОМПАРАТИВНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ МЕНТАЛЬНОСТИ РОССИИ И СТРАН С РАЗЛИЧНЫМИ ПОКАЗАТЕЛЯМИ УРОВНЯ И ТЕМПОВ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ

А. В. Сухарев

Александр Владимирович Сухарев — доктор психологических наук, профессор, ведущий научный сотрудник, Институт психологии Российской академии наук, Ярославская ул., д. 13, корп. 1, 129366 г. Москва, России. ORCID ID https://orcid.org/0000-0002-3799-8180. E-mail: zavor753@mail.ru

Теория и история культуры

2021

Т. 62

С. 120–128

04.04.2021

28.12.2021

https://doi.org/10.37816/2073-9567-2021-62-120-128

008

71(0)+60.524

Настоящее исследование осуществлено с позиций трансдисциплинарной концепции этнофункционального синтеза хаотизирующих (архаика) и космизирующих (премодерн и модерн) представлений, понимаемого как условие развития гуманитарных систем. Было осуществлено эмпирическое компаративное исследование ментальности России и стран с высокими и низкими темпами и уровнями социально-экономического развития на основе статистического анализа интернет-запросов, отражающих интересы пользователей: «Природа» (архаика), «Бог» (надэтнически-религиозные представления — премодерн) и «Знание» (модерн). По сравнению со странами с высоким и низким уровнями социально-экономического развития, российскому коллективному субъекту присущ наибольший разрыв между высоким интересом к архаике и менее выраженным интересом к религии; при этом интерес к знанию занимает среднее положение. Данный результат можно интерпретировать как относительно низкую выраженность внутренней потребности в религии (Бог) и знаниям (Знание), несмотря на то что в российской системе образования и СМИ существенно больше представлены ценности Знания и религии (Бог). Установлено, что у стран с высокими темпами социально-экономического развития преобладает интерес к знаниям (запрос «Знание»), а также имеет место относительная интеграция (сбалансированность) архаических и надэтнически-религиозных представлений. В развитых и слаборазвитых странах, по сравнению со странами с высокими темпами развития, преобладают интерес к Богу (запрос «Бог») и природе (запрос «Природа»), а интерес к знаниям (запрос «Знание») относительно низок.

ментальность, архаика, премодерн, модерн, сетевые исследования, социально-экономическое развитие.

1 Алексеева Е. В. Диффузия европейских инноваций в России (XVIII –начало XX вв.): автореф. дис. … д-ра ист. наук. Екатеринбург, 2007. 43 с. 

2 Бранский В. П. Социальная синергетика как постмодернистская философия истории // Общественные науки и современность. 1999. № 6. С. 117–127.

3 Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М.: Педагогика-Пресс, 1994. 608 с. 

4 Рейтинг стран по уровню социального развития // Nonews.co. URL: https://nonews.co/directory/lists/countries/social-progress (дата обращения: 24.03.2019).

5 Список стран с высоким уровнем экономического развития. 2021 г. // Vgrazhdanstve.ru. URL: https://vgrazhdanstve.ru/novosti/ekonomicheski-razvitye-strany.html (дата обращения: 24.03.2021).

6 Сухарев А. В. Хаос и космос в ментальности субъекта. М.: Когито-Центр, 2019. 277 с. 

7 Сухарев А. В. Сопоставительный анализ развития русской ментальности в контексте стран, имеющих выраженные показатели ускорения развития // Вестник славянских культур. 2020. Т. 58. С. 110–121. https://doi.org/10.37816/2073-9567-2020-58-110-121

8 Сухарев А. В. Сравнительный анализ развития естественнонаучного компонента немецкой ментальности в конце XIX – начале XX вв. в контексте ведущих западноевропейских стран. Ч. I, II // ГосРег. 2020. № 3. URL: http://gosreg.amchs.ru/philosophi-ethic-ideologi/suxarev-a-v-sravnitelnyj-analiz-razvitiya-estestvennonauchnogo-komponenta-nemeckoj-mentalnosti-v-konce-xix-nachale-xx-vv-v-kontekste-vedushhix-zapadnoevropejskix-stran-chast-i.html (дата обращения: 20.11.2021).

Скачать