СООТНОШЕНИЕ ЗАКОНА И ЕВАНГЕЛИЯ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНО-ЭТИЧЕСКИХ ВОЗЗРЕНИЙ ОБЩИНЫ ПОЛЬСКИХ БРАТЬЕВ

К. С. Коноплянко

Константин Сергеевич Коноплянко — младший научный сотрудник, Институт славяноведения Российской академии наук, Ленинский просп., д. 32 а, 119332 г. Москва, Россия. ORCID ID: https://orcid.org/0000-0002-4700-9219. Email: brest1596@gmail.com

Теория и история культуры

2021

Т. 62

С. 72–86

24.02.2021

28.12.2021

https://doi.org/10.37816/2073-9567-2021-62-72-86

008

87.6(4Пол)+87.7(4Пол)

В статье рассматривается проблема соотношения Закона и Евангелия в полемике Польских братьев по социально-этическим вопросам в середине XVI – начале XVII вв. Полемизирующие стороны строили свою аргументацию исходя из разного понимания роли обоих текстов Священного Писания в формировании этического кодекса «истинных христиан». Так, радикальное крыло отрицало всяческое участие христиан в светской жизни, считало недопустимым занимать государственные должности и участвовать в войне, что аргументировало Евангельскими обетованиями, вытеснившими архаичный и плотский Закон (десять заповедей), с которым ассоциировались мирская жестокость и несправедливость. Консервативное крыло, напротив, настаивало на линейности библейской истории, где ветхозаветные заповеди не отменяются, а лишь поясняются с приходом Евангелия. Следовательно, истинные христиане, по мнению консерваторов, являются наследниками ветхозаветных израильтян и не должны рушить ветхозаветные социальные порядки. В статье отмечается, что данная полемика строится на интеллектуальном наследии западноевропейской реформационной мысли: сама дискуссия возникла в связи с восприятием польскими братьями анабаптизма и его доктрины ненасилия и «удаления от внешнего мира», а религиозная аргументация являлась отголоском «антиномистского спора», некогда поднятого немецкими реформаторами Ф. Меланхтоном и И. Агриколой. 

польские братья, антитринитарии, Закон, Евангелие, антиномистский спор, Реформация, анабаптизм.

1 Архим. Ианнуарий (Ивлиев). Заповедь // Православная энциклопедия / под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2008. Т. 19: Ефесянам послание — Зверев. С. 449–457.

2 Исаев С. А. Ереси и расколы в раннем лютеранстве. СПб.: Светоч, 2000. 46 с.

3 Кальвин Ж. Наставление в христианской вере: в 4 т. М.: Изд-во РГГУ, 1998. Т. 2. 479 с.

4 Коноплянко К. С. Генезис анабаптизма в Королевстве Польском и Великом княжестве Литовском в 1550–1560-гг. // Славяноведение. 2021. № 2. C. 8–25.

5 Коноплянко К. С. Польские братья // Православная энциклопедия М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2020. Т. 57: Погановская икона — «Православное обозрение». C. 279–285.

6 Корзо М. А. Украинско-беларусская катехитическая традиция конца XVI–XVIII вв.: становление, эволюция и проблема заимствований. М.: Канон, 2007. 671 c. 

7 Корзо М. А. Дискуссии о Декалоге в протестантской мысли XVI в. // Философия и этика. Сборник научных трудов. К 70-летию академика А. А. Гусейнова / под ред. Р. Г. Апресян. М.: Альфа-М, 2009. С. 200–206. URL: https://iphras.ru/uplfile/ethics/biblio/SK/korzo.html (дата обращения: 20.02.2021). 

8 Мочалова В. В. Иудеи между протестантами и католиками // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. Сборник статей. М.: Дом еврейской книги, 2003. Вып. 11. С. 68–91. URL: https://www.jcrelations.net/ru/stati/stati/iudei-mezhdu-katolikami-i-protestantami-v-polshe-xvi8211xvii-vv.html (дата обращения: 19.02.2021). 

9 Социн Ф. Теологические лекции в Ракове. Позволительно ли воевать? // Польские мыслители эпохи Возрождения. М.: Изд-во АН СССР, 1960. С. 13–142. 

10 Шпирт А. М. Социн, «иудаизантизм» и иудаизм: о «своем» и «чужом» в польской радикальной реформационной мысли 2-й половины XVI в. // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. Сборник статей. М.: Дом еврейской книги, 2003. С. 105–131. URL: http://yakov.works/history/16/2/shpirt.htm (дата обращения: 19.02.2021). 

11 Akta synodów różnowierczych w Polsce. Acta synodalia ecclesiarum poloniae reformatorum / oprac. Maria Sipayłło. Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego, 1972. T. 2. 413 s. 

12 Budny S. O przedniejszych wiary chrystyjanskiej artykulech. Warszawa, Lodz: PWN, 1989. 245 s. 

13 Budny S. O urzędzie miecza używającym / wyd. S. Kot. Warszawa: Wydawnictwo Kasy im. Mianowskiego, 1932. 259 s.

14 Czechowic M. Rozmowy chrystyańskie / oprac. A. Linda, M. Maciejewska, L. Szczucki, Z. Zawadzki. Warszawa, Lódź: PWN, 1979. 363 s.

15 Dán R. «Judaizare» — the career of a term // Antitrinitarism in the second half of the 16^th century. Budapest: Academiai Kiado, 1982. P. 25–34.

16 Grzegorz Paweł z Brzezin Rozdział Starego Testamentu od Nowego, żydostwa od krześcijaństwa, skąd łatwie obaczysz prawie wszytki różnice około wiary. Kraków, 1568. 

17 Grzegorz Paweł z Brzezin Przeciwko zdaniu o wojnie Jakuba Paleologa // Literatura ariańska w Polsce XVI wieku: Antologia / оprac. L. Szczucki, J. Tazbir. Warszawa: PWN, 1959. S. 34–58.

18 Katechizm Zboru tych ludzi, którzy w Królestwie Polskim, y w Wielkim Xsięstwie Litewskim / y w inych państwach do Korony należących / twierdzą y wyznawaią / że nikt inszy / iedno Ojciec Pana naszego Jezusa Chrystusa iest onym iedynym Bogiem Izraelskim: a on człowiek Iezus Nazareński / który się z Panny narodził, a nie żaden inszy oprócz niego, abo przed nim / iest iednorodzonym Synem Bożym. Raków, 1605. 

19 Łaszcz M. Recepta na plastr Czechowica // Literatura ariańska w Polsce XVI wieku: Antologia / оprac.: L. Szczucki, J. Tazbir. Warszawa: PWN,1959. S. 558–609. 

20 Lubieniecii S. Historia Reformationis Polonicae. Freistadii (Amsterdam), 1685.

21 Polonoetychia Andrzeja Lubienieckiego / wyd. A. Batowski. Lwów: Wydanie zakładu naukowego im. Ossolińskich, 1843. 252 s.

22 Socino F. Ad Iac. Palaeologi librum, cui titulus est, Defensio verae sententiae de magistratu politico. Pro Racoviensibus responsio. [S.l.] 1601. 

23 Socyn F. Wykłady rakowskie. O człowieku // 700 lat myśli polskiej. Filozofia I myśl społeczna XVI wieku / wybrał, opracował, wstępem i przypisami opatrzył L. Szczucki. Warszawa: PWN, 1978. P. 451–453.

24 Szczucki L. Szymona Budnego relacja o początkach i rozwoju anabaptyzmu w zborze mniejszym // Odrodzenie i reformacja w Polsce, XXXI. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich-Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk, 1986. S. 93–109.

25 Traktat przeciwko «komunistom» morawskim // 700 lat myśli polskiej. Filozofia i myśl społeczna XVI wieku. Wybrał, opracował, wstępem i przypisami opatrzył L. Szczucki. Warszawa: PWN, 1978. S. 317-332

26 Schomani G. Testamentum // Sandii Ch. Bibliotheca antitrinitariorum. Freistadii (Amsterdam), 1684. 

27 Wengert T. J. Law and Gospel. Philip Melanchthon’s Debate with John Agricola of Eisleben over Poenitentia. Grand Rapids: Baker Pub Group, 1997. 231 p. 

28 Wilkowski K. Przyczyny nawrócenia do wiary powszechnej od sekt nowokrzczeńców samosateńskich. Wilno, 1583.

Скачать