МОТИВ ИКОНЫ В ПОВЕСТИ БОРИСА СПОРОВА  «МОНАХ-СПАСИТЕЛЬ»

И. С. Леонов

Д. Вальчак

Иван Сергеевич Леонов — доктор филологических наук, доцент, Государственный институт русского языка им. А. С. Пушкина, ул. Академика Волгина, д. 6, 117485 г. Москва, Россия. ORCID ID: http://orcid.org/0000-0002-7435-3963. E-mail: ISLeonov@pushkin.institute

Дорота Вальчак — магистр истории, магистр искусствоведения, магистр русской филологии, аспирант, Варшавский университет, ul. Krakowskie Przedmieście 26/28, 00-927 Варшава, Польша. ORCID ID: http://orcid.org/0000-0001-6109-6673. E-mail: dorota.walczak1990@gmail.com

Филологические науки

2020

Т. 58

С. 245–257

17.07.2019

28.12.2020

https://doi.org/10.37816/2073-9567-2020-58-245-257

821.161.1.0

83.3(2Рос=Рус)7

В статье рассматриваются сущность и роль мотива иконы в повести Бориса Спорова «Монах-спаситель». Анализируются художественные параметры, позволяющие отнести данное произведение к миссионерской прозе (эволюция героя, сочетание кризис- и выбор-ситуаций, специфика ложного выбора), в центре которой изображается сложный духовный путь личности, преодолевающей нравственный кризис и встающей на путь примирения с Богом. Исследуется внутренний мир главного героя произведения Ивана Коровина, его постепенный отказ от протеста в отношении Божьего Промысла, который становится возможным благодаря познанию основ иконописи. В результате проведенного исследования выявлено, что на первом этапе в сознании персонажа доминирует образ Христа наказующего, что отражается в созданных Иваном иконописных образах Нерукотворного Спаса. На последующем этапе лик Христа наказующего приобретает новый оттенок — Христа страдающего, что отчасти сближает героя, претерпевшего нравственную и физическую боль, со своим Творцом. Спасение через иконопись — в русской литературе мотив неновый: Б. Ф. Споров остается здесь в рамках сложившейся традиции. В статье устанавливаются идейные и художественные параллели между повестью «Монах-спаситель» и произведениями русской классической литературы (Н. В. Гоголь, Ф. М. Достоевский), а также кинематографией (фильм А. А. Тарковского «Андрей Рублев»).

православная художественная литература, миссионерская проза, Борис Споров, мотив иконы, духовная эволюция персонажа.

1 Вальчак Д. Нигилист и икона. Революционеры-иконоборцы в романе Ф. М. Достоевского «Бесы» // Libri Magistri, 2018. № 5, с. 70–77.

2 Волков В. В., Гладилина И. В., Скаковская Л. Н. Литература духовного реализма в преподавании русского языка как иностранного // Казанская наука. 2017. № 1. С. 49–54. 

3 Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. Л.: Наука, 1974. Т. VI. 428 c. Т. X. 519 c. Т. XIV. 516 c.

4 Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков. Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр: сб. ст. / отв. ред. В. Н. Захаров. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 1994. 387 с.

5 Евсеева Л. М., Кочетков И. А., Сергеев В. Н. Живопись древней Твери // Early Tver painting. М.: Искусство, 1983. 36 с. 

6 Захаров В. Н. Русская литература и христианство // Проблемы исторической поэтики. 1994. Вып. 3. С. 5–11.

7 Зеньковский В. В. Христианская философия / сост. и отв. ред. О. А. Платонов. М.: Изд-во Ин-та русской цивилизации, 2010. 1072 с.

8 Иулиания, монахиня (Соколова М. Н.). Труд иконописца. Сергиев Посад: Изд-во Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 1995. 158 с.

9 Казанцева И. А. Концепция мира и человека в современной прозе духовного реализма // Вестник ТвГУ. Серия Филология. 2015. № 1. С. 52–59.

10 Каплан В. Иерейская проза. Станет ли она литературным явлением? // Журнал Фома. URL: http://foma.ru/ierejskaya-proza.html (дата обращения: 12.12.2017).

11 Кононенко Ю. Феномен «священнической прозы» // Livejournal.com. URL: http://dm-jurevch-67.livejournal.com/52847.html (дата обращения: 01.03.2017). 

12 Краснякова М. С. Современная православная проза: генезис, основные мотивы, типология сюжетов: дис. … канд. филол. наук. Воронеж, 2016. 206 с.

13 Леонов И. С., Корепанова В. А. Поэтика православной прозы XXI века. М.; Яро-славль: Ремдер, 2011. 122 с.

14 Леонов И. С. «Ложная выбор-ситуация» как явление современной православной литературы (на примере произведений Сергея Козлова) // Международный аспирантский вестник. 2014. № 2. С. 33–35. 

15 Леонов И. С. Русская приходская проза XXI века как литературный феномен. Raleign, North Carolina, USA: Open Science Publishing, 2018. 180 с.

16 Любомудров А. М. Духовный реализм в литературе русского зарубежья:
Б. К. Зайцев, И. С. Шмелев. СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. 289 с.

17 Моторина А. А. Русская художественная проза ХХ – начала ХХI века: изображение духовного состояния человека в кризисную эпоху: дис. … канд. филол. наук. М., 2018. 168 с. 

18 Пращерук Н. В. Современная духовная проза: традиции, смыслы, поэтика. Учебное пособие. Екатеринбург: Изд-во УрФУ, 2018. 116 с. 

19 Редькин В. А. Духовный реализм как художественный метод современной литературы // Вестник ТвГУ. Серия: «Филология». 2018. № 1. С. 71–78.

20 Споров Б. Осада. М.: Издат. Совет Русской Православной Церкви, 2009. 416 с. 

21 Христианство и русская литература: сб. ст. / отв. ред. В. А. Котельников. СПб: Наука, 1994. 397 с. 

22 Jewdokimow D. Człowiek przemieniony. Fiodor M. Dostojewski wobec tradycji Kościoła Wschodniego. Poznań: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza, 2009. 238 s.

Скачать