КНЯЖЬИ СУМЕРКИ К 850-летию кончины Андрея Боголюбского

И. А. Новицкий

Игорь Анатольевич Новицкий — магистр теологии, независимый исследователь, г. Москва, Россия.

ORCID ID: https://orcid.org/0000-0001-5886-0554
Е-mail: ingvaringvar@mail.ru

Теория и история культуры

2022

Т. 66

С. 53–66

30.11.2021

29.12.2021

28.12.2022

https://doi.org/10.37816/2073-9567-2022-66-53-66

008

63.3(2)4+71.07

Предлагается согласование хронологических свидетельств о гибели великого князя Андрея Боголюбского, позволяющее определить время смерти и установить календарную дату его культурно-исторической памяти. Согласно старейшим Ипатьевской и Лаврентьевской летописям, князь был убит в 6683 г. от сотворения мира, согласно Новгородской I — в 6682 г. (это соответствует годам 1175 и 1174 новой эры). В летописной «Повести об убиении Андрея Боголюбского» время кончины князя определяется субботней ночью, приходящейся, с одной стороны, на канун дня празднования апостолов Петра и Павла, т. е. на 28 июня, и, с другой стороны, на день памяти апостолов Петра и Павла, т. е. на 29 июня. Праздник Петра и Павла приходился на субботу не в 1175, а в 1174 г., и поэтому историческая наука пришла к заключению, что князь Андрей погиб не в 1175, а в 1174 г. В статье устанавливается, что в летописных данных о дне гибели совмещены показания, отражающие разные варианты счета дней: счет календарный — день начинается с полуночи — и счет богослужебный — день начинается в среднем на шесть часов раньше, с заката солнца. Внимательный анализ текста «Повести» позволяет прийти к выводу, что все свидетельства замечательно согласуются друг с другом в предположении о времени убиения князя — вечерних сумерках накануне воскресенья. Время сумерек в древнерусском счете могло быть отнесено как к субботе 28 июня при счете календарном, так и к воскресенью 29 июня при счете богослужебном. В современном гражданском обиходе используется календарный счет с полуночи; при этом дню 28 июня 1175 г. старого стиля (юлианского) соответствует день 5 июля 1175 г. нового стиля (григорианского), который и должен стать днем культурно-исторической памяти князя Андрея Боголюбского.

князь Андрей Боголюбский, «Повесть об убиении Андрея Боголюбского», вечерние сумерки, отсчет дня, праздник Петра и Павла, дата памяти.

1 Афанасий (Сахаров), еп. О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви. СПб.: Сатисъ, 1994. 238 с.

2 Бережков Н. Г. Хронология русского летописания. М.: АН СССР, 1963. 376 с.

3 Воронин Н. Н. «Повесть об убийстве Андрея Боголюбского» и ее автор // История СССР. 1963. № 3. С. 80–97.

4 Гиппиус А. А., Михеев С. М. «Убийцы великого князя Андрея»: Надпись об убийстве Андрея Боголюбского из Переславля-Залесского // Slovene. 2020. Vol. 9, № 2. C. 63–102.

5 Дмитриев Д. В. Толковый словарь русского языка. М.: Астрель, АСТ, 2003. 1582 с.

6 Звягин В. Н. Великий князь Андрей Боголюбский: медико-криминалистическое исследование останков // XXI Междунар. Рождественские образовательные чтения. Прославление и почитание святых. Мат. конф. Москва, 25 января 2013 г. М.: Издат.-производств. центр «Русский раритет», 2013. С. 36–62.

7 Карпов А. Ю. Когда Андрей Боголюбский стал суздальским князем? // Карпов А. Ю. Исследования по истории домонгольской Руси. М.: Квадрига, 2014. С. 385–388.

8 Карпов А. Ю. Андрей Боголюбский. 2-е изд. М.: Молодая гвардия, 2020. 462 с.

9 Колесов В. В. Повесть о убиении Андрея Боголюбского // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л.: Наука, 1987. Вып. I (XI — первая половина XIV в.). С. 365–367.

10 Кривошеев Ю. В. Гибель Андрея Боголюбского: Историческое расследование. СПб.: Издат. Дом Санкт-Петербургского гос. ун-та, 2003. 240 с.

11 Кучкин В. А. Летописные повествования об убиении кн. Андрея Боголюбского // Письменные памятники истории Древней Руси. Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания: Аннотированный каталог-справочник / под ред. Я. Н. Щапова. СПб.: Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ», 2003. С. 61–65.

12 Лимонов Ю. А. Владимиро-Суздальская Русь: Очерки социально-политической истории. Л.: Наука, 1987. 215 с.

13 Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950. 561 с.

14 Ожегов С. И. Словарь русского языка / под ред. Н. Ю. Шведовой. 16-е изд., испр. М.: Русский язык, 1984. 797 с.

15 Полное собрание русских летописей. Л.: Изд-во АН СССР, 1927. Т. I: Лаврентьевская летопись. Вып. 2: Суздальская летопись по Лаврентьевскому списку. 488 стб.

16 Полное собрание русских летописей. М.: Языки славянской культуры, 1998. Т. II: Ипатьевская летопись. 648 с.

17 Полное собрание русских летописей. М.: Языки русской культуры, 2000. Т. XV: Тверской сборник. 504 стб.

18 Полное собрание русских летописей. СПб.: Тип. М. А. Александрова, 1910. Т. XXIII: Ермолинская летопись. 239 с.

19 Преображенский А. Этимологический словарь русского языка. М.: Тип. Г. Лиссиера и Д. Совко, 1910–1914. Т. I. 679 с.

20 Пронштейн А. П., Кияшко В. Я. Хронология: учебное пособие. М.: Высшая школа, 1981. 191 с.

21 Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам. СПб.: Имп. Акад. наук, 1893. Т. I: А–К. 1420 стб.

22 Степанов Н. В. Единицы счета времени (до XIII века) по Лаврентьевской и 1-й Новгородской летописям. М.: Синодальная тип., 1909. 74 с. (оттиск из «Чтений в Обществе истории и древностей российских при Московском университете», 1909, кн. IV).

23 Степанов Н. В. К вопросу о календаре Лаврентьевской летописи // Чтения в Обществе истории и древностей российских при Московском университете. 1910. Кн. IV. С. 1–40.

24 Черепнин Л. В. Русская хронология. М.: [б. и.], 1944. 93 с.

25 Успенский Ф. Б. К характеристике культа святых в династии Рюриковичей домонгольского времени // Европа святых. Социальные, политические и культурные аспекты святости в Средние века. СПб.: Алетейя, 2018. С. 253–260.

26 Фроянов И. Я. Древняя Русь IX–XIII веков. Народные движения. Княжеская и вечевая власть: учебное пособие. М.: Русский издат. центр, 2014. 1088 с.

Скачать