ДИСКУРС АНТИЧНОСТИ В МАССОВОЙ КУЛЬТУРЕ ПОСТМОДЕРНА И МЕТОДЫ ЕГО ИНТЕРПРЕТАЦИИ

О. А. Запека

В. С. Шовиков

Оксана Анатольевна Запека — кандидат философских наук, профессор, Российский государственный университет им. А. Н. Косыгина (Технологии. Дизайн. Искусство),  Институт славянской культуры, Хибинский пр., д. 6, 129337 г. Москва, Россия. E-mail: zana5@yandex.ru

Валентин Сергеевич Шовиков — выпускник Государственной академии славянской культуры, Хибинский пр., д. 6, 129337 г. Москва, Россия. E-mail: valentin.shovikov@gmail.com

Теория и история культуры

2018

Т. 49

С. 122–134

14.03.2018

15.09.2018

008

71.1

Дискурс античности — это динамическая структура, находящаяся в постоянном процессе формирования, более того, для каждого человека он индивидуален. Однако можно выделить некоторые общие тенденции в том, каким образом интерпретируется античное наследие в современной массовой культуре. Начиная с 90-х гг. прошлого века одна из наиболее популярных тем для научно-популярных работ — культура повседневности. Происходит смещение интереса от смыслообразующих, глобальных дискурсов античного мира к фрагментарным (дискретным) их проявлениям. Используя материал античного наследия, писатели и режиссеры, может быть даже неосознанно, выбирают области, наиболее органично вписывающиеся в дискурс современного сознания. На процесс отбора актуальных античных образов и сюжетов для массовой культуры оказывает влияние постмодернистское недоверие к «метарассказам». Эта черта постмодернистского дискурса имеет сильное влияние и на характер интерпретирования античного наследия. Очевидной становится тенденция, связанная с характером интерпретации античного наследия в массовой культуре постмодерна, — психологизация и физиологизация повествования. В стремлении наиболее реалистично изобразить жизнь Древней Греции и Римской империи творцы современной массовой культуры деконструируют исходные артефакты античного наследия и реконструируют дискурс античности эпохи постмодерна, отражая в нем наиболее характерные черты современного сознания. Герои и мифологические существа обрастают комплексами, их слова и поступки детерминируются социальным окружением или психологической мотивацией.

постмодернизм, античное наследие, дискурс, метатекст, массовая культура, культура повседневности, интерпретация, артефакт, психологизация, физиологизация, кризис.

1 Бобровникова Т. А. Повседневная жизнь римского патриция в эпоху разрушения Карфагена. М.: Молодая гвардия, 2001. 496 с.

2 Буревой Р. Тайна Нереиды. СПб.: Астрель-СПб, 2005. 582 с. 

3 Буревой Р. Все дороги ведут в Рим. СПб.: Астрель-СПб, 2005. 526 с. 

4 Буревой Р. Северная Пальмира. М.: АСТ, 2005. 514 с.

5 Буревой Р. Боги слепнут. М.: АСТ, 2005. 512 с. 

6 Велишский Ф. История цивилизации: Быт и нравы древних греков и римлян. М.: ЭКСМО-Пресс, 2000. 704 с. 

7 Вершинин Л. Наследники бога. СПб.: Азбука-классика, 2006. Кн. 1. 412 с.

8 Джонс Т, Эрейра А. Варвары. М.: Столица-принт, 2007. 488 с.

9 Жижек С. Истинно левый Голливуд // Скепсис. URL: http://scepsis.ru/library/id_1587.html (дата обращения: 10.03.2018).

10 Зорич А. Римская звезда. М.: Изд-во АСТ, 2007. 325 с. 

11 Ильмова Ю. А. «Игра в античность» в пространстве современной массовой культуры // Ярославский педагогический вестник. 2015. № 6. С. 324–332. 

12 Кантор В. К. Цивилизация бесконечных усилий // Эксперт. 2006. № 27. С. 72–74.

13 Киньяр П. Альбуций. СПб.: Азбука-классика, 2005. 236 с.

14 Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. СПб.: Алетейя, 1998. 160 с. 

15 Мазин А. Варвары. М.: АСТ, 2007. 760 с. 

16 Мазин А. Римский орел. М.: АСТ, 2007. 584 с.

17 Мазин А. Цена Империи. М.: АСТ, 2007. 528 с.

18 Мак-Дугл С. Граждане Рима. СПб.: Амфора, 2006. 141 с.

19 Маккаоу К. Песнь о Трое. М.: Эксмо, 2009. 544 с. 

20 Манфреди В. М. Последний легион. М.: АСТ, 2005. 528 с. 

21 Мильчин К., Кучерская М. Книга на выходные // Пятница. Еженедельное приложение к газете Ведомости. 2007. № 17 (54).

22 Панарин А. С. Искушение глобализмом. М.: Эксмо, 2003. 416 с.

23 Рено Мэри. Персидский мальчик. М.: Амфора. 2005. 128 с. 

24 Степанов Г. 300 спартанцев опять насолили персам // Известия. 2007. № 44. С. 16.

Скачать