ТРАДИЦИИ ПРЕПОДОБНИЧЕСКОГО ЖИТИЯ В ЖАНРОВОЙ РАЗНОВИДНОСТИ СВЯТИТЕЛЬСКОГО ЖИТИЯ (ПЕРЕВОДНЫЕ ТЕКСТЫ ВИЗАНТИЙСКОЙ АГИОГРАФИИ)

Т. Н. Соловьева

Татьяна Николаевна Соловьева — старший преподаватель, Курганская государственная сельскохозяйственная академия им. Т. С. Мальцева, 641300 с. Лесниково, Кетовский р-н, Курганская обл., Россия. E-mail: solovyeva-05.04@mail.ru

Филологические науки

2018

Т. 50

С. 103–118

04.03.2018

28.12.2018

821.161'01

83.3(0)4

В статье на основе сопоставительного анализа жанрово-
композиционной схемы семи переводных византийских святительских житий (в частности, начала их главной части) и канона византийского преподобнического жития (а именно комплекса мотивов, отражающих «земную основу», с которой начинается путь будущего святого, а также мотивов, представляющих собой пролог к его будущему подвижничеству) выявляются константные мотивы,
утвердившиеся в святительском житии под влиянием преподобнического. Исследование приводит к выводу о значительной роли традиций преподобнического жития в формировании жизнеописаний церковных иерархов. Анализ показал, что традиционными для изученных святительских житий можно назвать мотивы прославления (упоминания) родины святого, его крещения, благочестивого детства/отрочества/юности. Замечено, что мотив упоминания/прославления родителей являлся для агиографов более значимым, нежели мотив чудесного рождения. Вместе с тем в ряде случаев отмечено стремление агиографов к творческой самостоятельности, что характерно для средневековой книжности в целом. В аспекте предмета настоящего исследования фундаментальных несоответствий между переводными древнерусскими текстами, представленными в ВМЧ митрополита Макария, и их греческими оригиналами не замечено.

канон, мотив, жанровые разновидности, святительское житие, преподобническое житие.

1 Балаховская А. С. Легенды о святых и формирование жанра биографии (по материалам агиографии Иоанна Златоуста) // Вестник МГОУ. 2014. № 1. С. 1–11. URL: http://www.evestnik-mgou.ru/Articles/Doc/510 (дата обращения: 14.06.2016).

2 Библиографический указатель к «Творениям святых отцов в русском переводе». 1855–1865, 1871–1872 гг. // Богословский вестник. 2004. Т. 4, № 4. С. 410–477.

3 Византийские легенды / изд. подг. С. В. Полякова; отв. ред. Д. С. Лихачев.
Л.: Наука, 1972. 304 с.

4 Виноградов А. Ю. Греческая житийная традиция святителя Николая. Проблемы и перспективы // Добрый кормчий. Почитание святителя Николая в христианском мире: сб. ст. / сост. и общ. ред. А. В. Бугаевский. М.: Скиния, 2010.
С. 100–107.

5 Великие Минеи четьи, декабрь, дни 1–5. М.: [б.и.], 1901.

6 Великие Минеи четьи, декабрь, дни 6–17. М.: [б.и.], 1904. 

7 Великие Минеи четьи, ноябрь, дни 13–15. СПб.: [б.и.], 1899.

8 Великие Минеи четьи, ноябрь, дни 16–17. М.: [б.и.], 1911.

9 Великие Минеи четьи, ноябрь, дни 17–22. М.: [б.и.], 1914.

10 Великие Минеи четьи, ноябрь, дни 23–25. М.: [б.и.], 1916.

11 Великие Минеи четьи, январь, дни 1–6. М.: [б.и.], 1910.

12 Древние жития святителя Иоанна Златоуста. Тексты и комментарий. М.: Паломник, Изд-во ПСТБИ, ИМЛИ РАН, 2007. 528 с. 

13 Избранные жития святых III–IX вв. М.: Молодая гвардия, 1992. 416 с.

14 Казачков Ю. А. Иоанн Златоуст // Православная энциклопедия. М.: Православная энциклопедия, 2010. Т. 24. С. 159–179.

15 Кенанов Д. (Велико Тырново). Симеон Метафраст и его славянские последователи // Труды Отдела древнерусской литературы. СПб.: Дмитрий Буланин, 1996. Т. 50. С. 668–676.

16 Кусков В. В. Характер средневекового миросозерцания и система жанров древнерусской литературы XI – первой половины XIII в. // Вестник Московского университета. Сер. 9. Филология. 1981. № 1. С. 3–12. 

17 Лопарев Х. М. Византийские жития святых VIII–IX веков // Византийский временник. 1911. Т. 17. Вып. 17. С. 1–43.

18 Луховицкий Л. В., Артюхова Т. А. Григорий // Православная энциклопедия. М.: Православная энциклопедия, 2006. Т. 12. С. 474–477.

19 Минеева С. В. Проблемы комплексного анализа древнерусского агиографического текста (на примере Жития преп. Зосимы и Савватия Соловецких). Курган: Изд-во КГУ, 1999. 198 с.

20 Михайлов П. Б. Василий Великий // Православная энциклопедия. М.: Православная энциклопедия, 2004. Т. 7. С. 131–146.

21 Муравьев А. В. Епископ против кесаря (Истоки одного византийского идеологического мотива) // Вестник древней истории. 1994. № 4 (211). С. 140-153.

22 Муравьев А. В., Э. П. А. Почитание. Мощи // Православная энциклопедия. М.: Православная энциклопедия, 2004. Т. 7. С. 185–188.

23 Никифоров М. В. Григорий Чудотоворец // Православная энциклопедия. М.: Православная энциклопедия, 2006. Т. 13. С. 75–79.

24 Попова Т. В. Античная биография и византийская агиография // Античность и Византия. М.: Наука, 1975. С. 218–266.

25 Сарин Е. И. Биографические и автобиографические элементы в переводных древнерусских житиях // Вестник БГУ. 2012. № 2: История. Литературоведение. Языкознание. Брянск: Изд-во БГУ, 2012. С. 233–241.

26 Свт. Спиридон Тримифунтский, Кипрский чудотворец. Агиографические источники IV–X столетий. Святая гора Афон: Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря, 2008. 296 с. 

27 Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л.: Наука, 1987. Вып. 1: XI – перв. полов. XIV в. 493 с.

28 Творения святого Григория Нисского // Творения святых отцов в русском переводе, издаваемые при Московской духовной академии. М.: Тип. В. Готье, 1871. Т. 45. Ч. 8. 536 с.

29 Творогов О. В. Древнерусские четьи сборники XII–XIV вв. (Статья вторая: Памятники агиографии) // Труды Отдела древнерусской литературы / отв. ред. Д. С. Лихачев. Л.: Наука, 1990. Т. 44. С. 196–225.

30 Успенский сборник XII–XIII вв. / под ред. С. И. Коткова. М.: Наука, 1971. 770 с.

31 Фокин А. Р. Епифаний Кипрский // Православная энциклопедия. М.: Православная энциклопедия, 2008. Т. 18. С. 557–579. 

Скачать